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生西法师答:万法唯心造和轮回痛苦二者如何圆融?

       

发布时间:2019-01-23
来源:   作者:生西法师
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生西法师答:万法唯心造和轮回痛苦二者如何圆融?

 

  问:顶礼堪布!法王如意宝说:“地狱其实是众生心识的显现,由于众生的心识千差万别,故地狱的状况也成千上万,不一定只有八热地狱、八寒地狱这几种。”其中提到一切是众生心识的显现,请问这与轮回痛苦、因果不虚是否矛盾?心识显现万法说明一切是如梦如幻的,但又说三界六道真实存在,尤其是三恶趣的痛苦极为恐怖,请问应该如何圆融理解?

  智诚堪布(生西法师):心识显现万法和轮回痛苦不矛盾。心识显现并不等于虚无,无论轮回痛苦,还是业因果,都是心识的幻现。业因是我们的心识造业,业因成熟之后的果,也是在我们心识面前存在的。如果我们心识不去感受,也没办法安立为果。

  我们理解时,这里面有个层次,什么层次呢?首先,三界六道都是我们心识的变现,包括三恶趣极为恐怖的痛苦在内,万法唯心造。然后,心识也是如梦如幻的,究竟来讲是空性的。所以没有矛盾,这是不同的层次。

  佛陀针对初入门的众生,会说这些都是真实存在的。随着我们福德智慧的提升,佛陀就会告诉我们,其实我们认为的显现不是外在实有的东西,而是我们心识的变现。当我们理解上更进一步之后,佛陀告诉我们心识也是如梦如幻的。最后,佛陀告诉我们如梦如幻的本性也是假立的,是大空性,是和佛陀一样无二无别的究竟如来藏。

  这是教法的不同层次,不会有什么矛盾的地方。我们不要把两者放在一个层次上面,这样就可以圆融理解不同的教义了。

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